Entriamo in sessione e immediatamente il suo sistema mostra un argomento prioritario sul quale lavorare: il contesto delle credenze, le giustificazioni mentali che diamo ai nostri stati emotivi, che possono essere negative o positive e che influenzano le nostre scelte o reazioni. Attraverso il monitoraggio muscolare si mostra il tema dell’intelligenza e le metafore del Polmone nel Modello Tradizionale Cinese, legate alla parola e all’espressione. Fra tutte quella che più risuona a Elisabetta è il parlare facilmente. La devo invitare spesso a respirare, perché mi sembra che a tratti si blocchi più o meno consapevolmente. A un tratto dice che nella quotidianità fa molta fatica a parlare e anche in una situazione dove può mostrare le sue ragioni, non si esprime per timore di creare disagio. Questo in famiglia, al lavoro, con amici, ma soprattutto con il fidanzato al quale vorrebbe manifestare dei desideri ma non ha il coraggio di farlo. La sessione si indirizza sull’esprimere sé stessa sia per quanto sia per quanto riguarda le cose da dire, sia per le emozioni. Come soluzione e risorsa finale il sistema sceglie un esercizio con respirazione che é proprio collegato all’esprimersi. Finita la sessione, mi sembra che i tratti del volto di Elisabetta siano più rilassati, la vedo respirare con più regolarità e muoversi più leggera. Anche io non avverto più il senso di pesantezza che sentivo durante la sessione. Elisabetta mi chiama dopo due giorni, e mi dice che prima della sessione pensava che sentirsi bloccata fosse una cosa normale, e che per sopportare quella sensazione si diceva che prima o poi sarebbe passata. Si rendeva conto di aver nascosto anche a se stessa la pesantezza che avvertiva. Sapeva che doveva affrontarla, ma aveva come paura di andare a fondo alla cosa. Man mano ora ha cominciato a esprimere ciò che sente in ogni ambiente e, in particolar modo ha trovato il coraggio di esprimersi col suo fidanzato sul tema della loro intimità; all’inizio era come scioccata di averne parlato, ma farlo l’ha resa più serena. Si é accorta di quanto questo fosse importante per lei. La vedo finalmente felice e molto entusiasta.

Nadia Boldarin

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Professione disciplinata Legge 4/2013

Dopo rimane agitata e si sente confusa. Vuole eliminare questa reazione che le causa disagio anche emotivo. Definito l’obiettivo specifico, che si basa sul fermarsi a gustare le cose intorno a sé, iniziamo a lavorare col test muscolare. Si mostrano Vaso Governatore e Vaso Concezione, che sono due meridiani del Modello Tradizionale Cinese, che rappresentano il mondo Yang maschile e il mondo Yin femminile. A fine sessione si mostrerà un maggior equilibrio tra queste due parti. Un altro contesto che si evidenzia è il Tempo. A Alessandra viene in mente che quando si pone un obiettivo vorrebbe arrivarci subito, perché l’attesa del risultato le porta ansia, anche se sa di aver fatto tutto ciò che serviva per arrivare all’obiettivo. Le chiedo se si ricordava le prime volte nel passato in cui c’era questa sensazione nella sua vita, ci pensa un po’, ha un sussulto e il suo viso esprime stupore. Mi racconta con precisione una situazione della sua infanzia, che si ripeteva costantemente, in cui la tensione nel rapporto tra i suoi genitori, e soprattutto alcune paure apparentemente irragionevoli della madre nei confronti del padre, si trasformavano nell’impossibilità per lei e per i suoi fratelli di muoversi ed esprimersi, obbligati così per lungo tempo a restare sul divano, nonostante non ci fosse alcun motivo ragionevole perchè questo avvenisse. L’input finale dato dal sistema è una tecnica che ha come tema la Candida, che in questo caso può rappresentare l’equilibrio interno tra parti e ruoli diversi, e la loro metabolizzazione e utilizzazione. Dopo qualche tempo contatto Alessandra e mi dice che le cose sono cambiate. Nell’attesa non c’è più lo stress, ma anzi si gode il momento traendo energia per nuovi progetti. E ora capisce perché le è sempre piaciuta la poesia “Il sabato del villaggio” con la quale Giacomo Leopardi descrive la gioia dell’attesa di un evento.

Nadia Boldarin

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Infatti se confronti un chicco di grano intero, e un altro identico ma ridotto in farina, avranno entrambi la stessa identica struttura chimica, peso e calorie, ma solo il chicco intero, se seminato, darà origine a una nuova pianta.

Questo ci dice che in un certo senso il chicco intero é vivo, e la farina no; e questo é, per esempio, un aspetto trattato dalla macrobiotica, che considera infatti il cibo come forma energetica e vitale, prima che chimica.

La macrobiotica fu sviluppata da George Ohsawa, che nacque a Kioto il 18 ottobre 1893. Il Giappone in cui crebbe George, che in realtà si chiamava Nyoichi Sakurazawa , era un paese con una civiltà e una cultura molto antiche che venivano custodite gelosamente, e che erano relativamente poco conosciute nel resto del mondo. Erano anni di forti tensioni, anche perché la casta dei samurai resisteva alla modernizzazione dell’esercito e della società, e il paese in risposta diventò sempre più militarizzato.

George a 18 anni si ammalò di tubercolosi polmonare e intestinale, una malattia che all’epoca era considerata incurabile e che aveva già ucciso prima la madre e poi il padre, le sorelle e il fratello. La sua fortuna fu di trovare e leggere il libro”Una Teoria Chimica della Nutrizione per la Salute e la Longevità”, pubblicato nel 1897 da Sagen Ishizuka.

Ishizuka era un medico e farmacista militare giapponese, che soffriva di eczema sin dall’infanzia, e di nefrite cronica, e che condusse degli studi da cui sviluppò la teoria per cui salute e guarigione nascono da un regime alimentare equilibrato. Riteneva fra l’altro che quasi tutte le malattie infettive e degenerative si possano guarire alimentandosi con riso e cereali integrali, miso, verdura cotta e alghe marine. Il che corrisponde alla dieta tradizionale giapponese.

Oshawa, incuriosito, applicò su di sé quel regime alimentare, e questo lo rimise in salute. Decise quindi di dedicare la sua vita a studiare il rapporto tra alimentazione, ambiente e salute. Studiò questo tema a fondo e in modo scientifico, dimostrando anche, attraverso l’esame delle ceneri di persone decedute in età molto avanzata, che la longevità é collegata a un ph alcalino (non acido), e trovando quindi conferma di un principio basilare della dieta da lui seguita. Scrisse libri, viaggiò a lungo in Europa e tenne conferenze, in particolare sull’applicazione dei principi dietetici e ambientali per “cambiare il terreno” cominciando dal sangue, per eliminare l’eccesso di acidità nel corpo.

Nel prossimo articolo ti parlerò di quali sono i principi di base della macrobiotica, di come si é sviluppata, di perché é utile, e perché una volta che la si conosce non é affatto noiosa come si può credere, e anche quali sono i punti di contatto e di differenza col Neuro-Training.

Buon cibo a tutti!

Riferimenti:

“Il nuovo libro della macrobiotica” di Michio Kushi (Mediterranee)
“Appunti sulla grande via di vita”di Giorgini Dr. Martino (Edizioni Elitto)
Pagina su Sagen Ishizuka in Wikipedia.en

“Siamo quello che mangiamo” è una frase molto conosciuta, forse data per scontata, e per questo raramente  compresa nel suo pieno valore.

Possiamo partire da un esempio: un’automobile necessita di carburante e olio per poter funzionare. Questi possono essere di  qualità, o possono essere scadenti, e se è così creano nel tempo problemi di residui e incrostazioni e la necessità di manutenzioni più frequenti.
Olio e benzina sono per l’automobile ciò che per noi è il cibo.

“Siamo ciò che mangiamo” era un concetto molto ben conosciuto e divulgato da George Ohsawa, il creatore della Macrobiotica. Durante la sua permanenza a Parigi, nel 1931 ha pubblicato il libro “Il principio Unico” in cui rilegge, attraverso il concetto di Yin e Yang, fisica, chimica, biologia, evoluzione e anche religione, spiritualità, malattia, guarigione, educazione, vita e morte, alimentazione, aspetti mentali,  e altro.

Il modo in cui Ohsawa ha interpretato le caratteristiche di Yin e Yang è opposto a quello presentato dal Modello Tradizionale Cinese. Questo è un fatto comune ad altri autori giapponesi, e ha motivazioni filosofiche e culturali, che comunque non sono particolarmente significative per noi in quest’analisi, trattandosi semplicemente di definizioni relative a una dualità, in cui cambia il nome attribuito alle due polarità, ma non la sostanza del loro rapporto.

La comprensione della macrobiotica è un gioco che si impara col tempo. Una volta compreso il concetto di Yin e Yang, l’applicazione diventa più facile e divertente, come una caccia al tesoro tra gli alimenti adatti alla stagione e al momento.  Ecco un piccolo esempio.

Se applichiamo i riferimenti di questa tabella a un frutto e immaginiamo i cambiamenti di stato da Yin verso Yang o viceversa, possiamo valutare che:

– una mela al suo interno è Yang, mentre la parte esterna è Yin
– la parte alta vicino al peduncolo è Yin, quella bassa vicino alla calicina è Yang
– una mela appesa all’albero man mano che cresce aumenta il suo volume e quindi da Yang
(piccola-contratta) diventa Yin (più grande-espansa)
–   due mele possono avere lo stesso volume, ma se una di queste ha una sfaccettatura rossa è più Yang dell’altra
–  due mele possono essere uguali di peso e colore, ma quella cresciuta sui rami inferiori dell’albero è più Yang e quella vicina alla cima è più Yin.

Mangiando il frutto  intero compresi  torsolo e semi, ci si ciba della sua totalità, dello Yin e Yang bilanciati in un unico. Se invece, ad esempio, si mangia solo la parte alta, a lungo andare  si accumula molto Yin e questo creerebbe nel tempo uno squilibrio.

L’equilibrio presente in natura è qualcosa di attuale anche dentro di noi. Infatti il ritorno a uno stato di equilibrio ottimale o a un ordine naturale, fanno parte delle abilità che tutti noi abbiamo, e questo è ciò che avviene per esempio quando abbiamo una ferita che si rimargina.

Ciò che ci permette di far funzionare tutti i processi corporei, ma anche emotivi e mentali, compresa la riparazione dei tessuti, sono sostanzialmente informazioni e meccanismi genetici, che nella maggior parte dei casi ci permettono di gestire i nostri processi in modo autonomo, senza intervento esterno.

Perché quindi alle volte capita che non recuperiamo con efficacia da una situazione fisica, emotiva o mentale impegnativa?
Questo avviene perché la nostra capacità innata di recuperare viene soppressa dall’accumulo degli effetti degli stress che abbiamo subito. Come possiamo quindi riaccedere a queste nostre risorse innate?

Ogni tecnica di Neuro-Training stimola e ottimizza una funzione specifica.
Un esempio è il Sistema di Riconnessione Genetica Energy Lift, basato sulle ricerche e le scoperte del Dott. Frank Chapman. Attraverso la stimolazione dei riflessi nervosi legati al sistema linfatico, stimola l’eliminazione delle tossine dai tessuti, con il risultato che gli altri sistemi del corpo sono in grado di lavorare in modo più efficiente. Come il motore di cui parlavamo all’inizio, funzioniamo meglio, con meno residui e tossine al nostro interno.
I benefici che ne derivano dipendono dalle priorità dell’organismo di chi lo utilizza;  i più comuni sono aumento di forza e energia, miglior recupero e circolazione, maggior coordinazione, e altro.

Così come un carburante o alimenti  di qualità permettono una migliore efficienza a motori e persone, Energy Lift aumenta le risorse che possiamo utilizzare per il raggiungimento dei nostri obiettivi.

Abbiamo iniziato a lavorare perchè voleva sentirsi emotivamente più stabile. A quel tempo avvertiva degli sbalzi di umore che la portavano a essere sfiduciata e a sentirsi come se non ci fosse una risoluzione al suo stato, o alle dinamiche che voleva risolvere.

Abbiamo lavorato partendo dal tema di trovare un lavoro, visto che anche questa cosa le causava disagio e tra tutti gli obiettivi pratici era prioritario per lei, ma ancora non riusciva a scegliere a cosa dedicarsi e come muoversi.

Uno degli aspetti maggiormente connessi era la famiglia di origine, che vedeva come causa di uno stress che pagava pure dal punto di vista fisico, anche se da tempo non viveva con i genitori. La situazione che aveva vissuto con loro era stata pesante, fino a essere insopportabile. Il padre e la madre si erano sposati molto giovani e avevano vissuto in un clima pesantemente conflittuale per molti anni, dopo essersi sposati per l’arrivo del fratello maggiore di Giovanna.

Il punto per Giovanna era acquisire la sicurezza di poter fare le cose giuste e sentirsi quindi capace, e per far questo è stato fondamentale per lei integrare nel processo la capacità di disporre di energia sufficiente.

Passando attraverso gli stati emotivi definiti dalle emozioni “Quieta”, “Ottimista” e “Premurosa” abbiamo raggiunto ciò che rappresenta per Giovanna il “Permesso di raggiungere il mio successo”.

E questo può essere il punto di arrivo per chiunque.

Nadia Boldarin

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